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仁者爱山 智者乐水 鼠鼠只爱鼠鼠窝October 19 IE右下角总是弹出“QQ中奖对话框”？病毒解决方案！这两天打开IE，右下角总会浮现出对话框，如下图
 本来还没注意，以为就是某个浮动广告。
昨天网申的时候，这玩意跳出来了刚好挡住了我点右下角的“下一步”，
拖动……，拖不了，固定在哪里！缩放IE大小，依然牢牢占据右下角，岿然不动！
点X想关掉，关不了，点这个所谓“对话框”的任意位置都会弹出广告窗口！
感觉不对劲了，调出“360安全卫士”查了一遍，没发现任何问题，事情大条了！
刚好我这个网申有时限，幸好我知道按TAB手动切换网页内容的选项位置，
匆匆结束了网申，转而对付起这东西。
清空"Temporary Internet Files"，无效；
查杀木马，无效，
清理所有的上网残留缓存，无效；
百度之，发现有人碰到这问题，不过似乎比较新的问题，
回答的人提出的方法都无效
于是我在那个图片上点邮件，属性上给出的链接地址是，
在注册表里也没找到相关内容，以此地址为关键字继续求助百度
竟然任何搜索结果都没有，转投google大神，终于解决问题了，
所得内容如下：
“这个木马有ARP欺骗的功能，也就是说只要局域网里面有其他人中毒，
没毒的电脑上就会出现这个广告（看到广告的庆幸下自己只是受骚扰者吧），
难怪我用正版Kaspersky和瑞星全盘杀毒都没弄出什么来。
safe360的ARP防火墙也没用。据说点了广告过后的木马很厉害，还会重复感染。
这是某网友的中毒经历
怀疑是局域网带毒，只要一连网就中这个病毒(在其它地方上网没事)，要你下载一个setup.exe件(http://u.cnmrx.net/setup。exe)。 中毒症状是无论什么网页打开右下角出现6位QQ号及设计签名等等广告，并大量耗占网络资源，网络极慢。 最严重的是盗取密码,本人的百度以及QQ密码中此毒后均被盗(QQ的已找回)卡 巴虽然报警，选择拒绝后,仍中毒。360升级到超级新版本,杀不出任何病毒,又下载什么机器狗专杀,什么木马强杀, 什么windows助手.到安全模式下杀,一无所获。 ghost都G不回去,G回去仍是中毒症状,最后系统完全崩溃,不得不低格硬盘!!!我算是终于见识到局域网病毒的厉害了。以前就算有魔波也没影响到自己，全被防火墙给挡回去了。大家一定要小心！！” 牛叉啊，杀人于无形！但是，解决的方法很简单
“解决方法如下：进入C:\WINDOWS\system32\drivers\etc文件夹
里面有一个 hosts文件，用记事本打开，在最后面加上一行：
0.0.0.0 c.cnmrx.net 就可以了，原理是把 cnmrx.net的地址解析成0.0.0.0 就是无地址。” 就这么简单？不要怀疑，就这么简单，哈哈哈！
另外得出一个结论：百度还是不如google！ August 28 linux下QTERM的安装首先下载QTERM的源代码 安装QT和依赖的库 开始安装 如有以下错误： August 22 糟糕的开头 不错的结局弟弟的高考录取终于尘埃落定，上海师范大学的专科.两个月的忐忑不安，
总算有了个还不错结果。也许我就是劳碌命，涉及到自己身边的人和事， 就放不下心，非要亲手弄个水落石出才踏实。 回顾一下重要时间节点，作个纪念：
2008年6月25日
这天知道了弟弟的高考成绩。虽然清楚他上高中以来成绩不好，但还有一丝 侥幸，希望他凭借最后的努力和考试发挥，能有个相对不错的结果，毕竟当年 他也是凭自己能力从初中考入省重点的。但事实很残酷：特征分296，投档分321， 省控线要求特征分本一330分，本二300分，本来可以上本三，但要命的是两门 选考科目的等级都是C，省控线要求上本科的最低要求是1B1C，可以降分录取， 但绝不降等级！录取前景，一片灰暗。 2008年7月29日
经过一段时间托人找关系，仍然没有办法录取到正规本科，专科是唯一的路线。 从7月29日到8月4日是专科填报，由于他的分数是在专科中是高分，填报时间是 7月29日到31日。这天我翻遍了《招生计划专刊》，各大院校的网站，结合之前 的研究，给他列出了填报志愿，依次是： 中国民航大学 江苏海事职业技术学院 南京工业职业技术学院 防灾科技学院 浙江警官职业学院 连云港师范高等专科学校 泰州师范高等专科学校 2008年7月31日
斟酌数日，觉得志愿有些欠妥，修改之后，让弟弟在夜里12点截止前提交了新的 志愿： 上海海事大学 中国民航大学 上海师范大学 南京工业职业技术学院 防灾科技学院 浙江警官职业学院 泰州师范高等专科学校 新的志愿增加了名牌学校，尤其是上海的学校，上海比南京更有发展前途，
保底的两个师范学校有点多，去掉一个。 2008年8月18日
这个日子也是个很不错的数字，我从家回到北京。 到实验室是早上8点40，快到的时候表哥告诉我民航大学的投档线是355，
我弟弟没机会了。我心里一沉，上网果然看到各个学校的专科投档线已经出来了： 学 校 投档线
上海海事大学 364 中国民航大学 355 上海师范大学 318 南京工业职业技术学院 323 防灾科技学院 253 浙江警官职业学院 275 泰州师范高等专科学校 264 整个分数线几乎完全符合我的估计和排列，前两个冲一冲的志愿，果然分数高的
离谱，这样的分数都可以去上比较好的本二和较差的本一了！中间两个是我根据 他的分数，设置了与他投档分321差不多的学校，录取面较大，也是比较希望去的 学校，但是现在看来分数也比我预期的高些，导致去的专业没什么选择余地。后面 三个依次降低，保底，但是防灾科技学院今年偏低，比较意外。现在上海师范是 最大的希望了，网上查询，录取结果一直显示“尚未被录取”，心急如焚！ 晚上在首体看完奥运男排小组赛，回来11点多，忍不住还是去实验室查询录取结果，
没想到赫然显示已被上海师范大学录取。兴奋不已，连忙把父母和弟弟都吵醒，报告这个 好消息。那一刻，我比当年自己高考被录取时都要兴奋！ 糟糕的开头，不错的结局，我们尽力为他做所能做到的，但一切还是靠自己。倘若
当初他能努力点学习，倘若他的等级能有一个B……当然分数不代表一切，上不了名牌大学 更不代表将来没有成就，未来的路希望他能走好，把握好。 PS：这次再次证明我对高考成绩的估计和判断有敏锐的嗅觉，嘿嘿，实在不行，
以后靠这个混饭吃，做个大忽悠…… 另外上海的兄弟姐妹要多多照顾他哦！ August 20 小小的高兴一下中了篇英文会议，虽然不怎地，好歹也是EI
不过英文被鄙视了，继续加油：
Thanks for your submission to the CSSE 2008. We are pleased to inform you that your paper
has been accepted as a full paper for the final program. Congratulations! The review process was extremely selective and many good papers could not be included
in the final program.
August 07 奥运来了，我走了托奥运的福，今年的暑假终于有了，而且稍微长点，连两个周末算上竟然
达到了两位数：10天。还有两个小时就要登上回家的火车，在奥运来临的前夜， 我会潇洒地向夕阳余晖下的北京城挥挥手，说声再见！
7年之痒啊，一切终于在明天就要揭晓。我曾拒绝了城市志愿者的邀请，
我不是不想成为北京奥运的一分子，一方面确实因为场馆的志愿者才是我的愿望，
最重要的原因是我还没有奢侈到把短暂的假期随便浪费！
弟弟高考不好，未来的路怎么走，我需要跟他谈谈；父母像上了年纪的小孩，
据说老是拌嘴，我需要跟他们交流；手头项目暂时解脱，下半年注定忙碌，
论文，工作，毕业，我需要短暂的修整和思考。
回家吧，奥运很重要，但生活仍然要继续。 June 16 6月15日计算所AT课小结周日晚这个时间对我来说还是比较空闲的，tt的AT课正当其时。
在计算所楼下等待时见到了绿mm，果然闻名不如见面！ 到课的学员非常多，可能一方面计算所的免费，另一方面，也说明了
AT的魅力。这次的AT课，教的花样不多，因为人多，新人也多，不过 有些细节值得注意 tip1:前进后退的基本步，上步要迅速，重心前移，全脚掌着地，
我很容易犯摩登的毛病，就是习惯跟起跟落。同时要注意留步， 比如前进时重心迅速前移到前脚，后脚仍然要滞留，这样才有 连贯而优雅的感觉 tip2:握持的动作进一步被强调，放松，自然，但不能失去稳固。
同时强调了AT中做任何动作时，男女的上半身要保持正面相对， 才是AT的造型。这点很重要，在做sandwich的后半部分，我就碰到了 这个问题，女士跨过我之后，我正面对着她的侧面， 这样就无法做后续动作了 tip3：今天的动作没有教真正的ocho，而是一个斜45度的类ocho前进，
我存在的问题是，上半身，尤其是肩，不能保持固定，也导致了握持的 不稳定。感谢小九的意见 tip4：sandwich的第一步应当是女士先后撤，两人拉开空间之后，
男士再上步，脚掌贴住女士脚掌，而不是先上步再拉开 感谢舞伴小九，很荣幸第一次课就碰到这么有经验的老虫子。感谢tt
和绿mm的指点，可惜昨晚有事，没能听到最后。 March 31 兄弟朋友
弟弟给我写信了。
弟弟很小的时候就非常懂事。他从小就不是个幸运的孩子，小灾小难不少， 兄友弟恭，并不是一个轻易就能做到的词汇。在这近二十年的岁月里，我们的 关于弟弟，我可以写很多，他说他以我为荣，我又何尝不是以他为骄傲呢！ March 30 咖啡厅的茶会觊觎附楼新开的咖啡厅已久，这周五约了Sa，木木和ruins去打牌，顺便实地考察
一下。
咖啡厅的门是很常见的办公室的那种手推玻璃门，并未如我想象的DIY出独特的风
格韵味，有些许失望。进得厅堂，服务员mm便很热情的招呼，工作服虽然是制服，
还是比较亲切的。四周的装饰类似常见的咖啡厅，有宽宽大大的沙发，坐上便陷入
其中，很舒服；低低的，亮度合适的灯盏；草绿色的纱状窗帘；整个空间填满了柔
柔的音乐，总得来说环境不错。不过咖啡的品种并不算多，但价格还挺合理，尤其
是有些特价的餐品，加上这里的环境，也算得上很好的聚会的场所了。
但是我们今天其实是来踢场子的，嘿嘿，Sa资女带了一套茶具，品种繁多的茶叶，
来给我们展示一下茶道。今天就从简了，没用瓷的茶盏，摆上了四个小小的玻璃盛
茶，泡茶也只是用玻璃杯，好处是可以观察茶叶的情况，水也不讲究了，就用咖啡
厅免费提供的开水。先是头茬的龙井，看茶叶浮了又沉，然后过滤到烧杯状的玻璃
壶中，分成四杯。俺假惺惺的双手捧起，抿一小口，作回味状，虽然我其实跟牛嚼
牡丹，猪八戒吃人参果差不多。泡了三遍，换了碧螺春，除了觉得涩些，没有更多
感觉了，－，－。最后是红茶，忘了啥名了，囧rz。
透着晕黄的灯光，Sa就像一位大家闺秀，高朋满座下，展示着她系出名门的底蕴与
修养。可惜那天她的穿着不古典，否则就更加应景了。其实我最喜欢的是这种淡淡
的温馨的感觉，Sa默默的做着手头的活计，专注而轻盈，我们默默的看着，陶醉而
沉静，弥足珍贵。 March 25 gcc4.1.2的安装好久没更新了，说不过去，发个技术贴吧~~
[下载]：
我是选择了下载gcc-4.1.2.tar.gz，放到任意目录，解压 #tar zxvf gcc-4.1.2.tar.gz
生成目录 gcc-4.1.2，这个目录称为源目录，该目录下的/INSTALL目录有详细的
GCC安装说明 #cd gcc-4.1.2
建立一个目标目录。目标目录是用来存放安装结果的地方。GCC建议编译后的文件
不要放在源目录中（虽然这样做也可以），最好单独存放在另外一个目录中， 而且不能是源目录的子目录。
#mkdir /usr/local/gcc4
[配置]
配置的目的是决定将GCC编译器安装到什么地方，支持什么语言以及指定其它一些 选项等。 在我的机器上，如下配置： #./configure --prefix=/usr/local/gcc4 --enable-threads=posix --disable-checking --enable--long-long --host=i386-redhat-linux --with-system-zlib --enable-languages=c,c++,java 将GCC安装在/usr/local/gcc4目录下，支持C/C++和JAVA语言，其它选项参见GCC提 供的帮助说明。 [编译]
#make
这一时间相当漫长，估计有一个小时。而此时目标目录下还是什么都没有，编译过
程都是发生在源目录 [安装]
#make install
[其他设置]：
GCC 4.1.2的所有文件，包括命令文件（如gcc、g++）、库文件等都在目标目录下 分别存放，如命令文件放在bin目录下、库文件在 lib下、头文件在include下等。由于命令文 件和库文件所在的目录还没有包含在相应的搜索路径内，所以必须要作适当的设置之后编译器才能顺 利地找到并使用它们。 要想使用GCC 4.1.2的gcc等命令，简单的方法就是把目标目录下的/bin中的相应文
件放在环境变量PATH中。 #cp /usr/local/gcc4/bin/gcc /usr/bin
[库路径的设置]
将目标目录下/lib路径添加到环境变量LD_LIBRARY_PATH中： 在文件$HOME/.bash_profile中添加下面两句： LD_LIBRARY_PATH=/usr/local/gcc-4.1.2/lib:$LD_LIBRARY_PATH export LD_LIBRARY_PATH 或者在 /etc/profile中增加：
LD_LIBRARY_PATH=/usr/local/gcc-4.1.2/lib:$LD_LIBRARY_PATH export LD_LIBRARY_PATH 重启生效，或者执行如下命令即时生效： #source $HOME/.bash_profile January 24 潜默的艺术——佛学（二）东晋时，西域龟兹国的鸠摩罗什来到中国，他翻译了大量的佛教文献，与真谛、玄奘并称为
中国佛教三大翻译家。由于译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱， 广为流传，对于佛教的在中国的发展，有很大贡献。他的弟子众多，杰出的有道生、僧肇、 道融、僧叡，时称“四圣”。 僧肇是长安人，本来研读老庄，后来拜鸠摩罗什为师，现在可查的他的著作有《肇论》。他
充分阐释了二谛义中的第二层次，认为人们通常所说的万物变化，是指过去之物，已经过去 ；今日之物，是今日的新事物，事物既非有，又非无，既非恒常，又非恒变。此外他还对二 谛义的最高层次第三层次做了补充阐述。可惜僧肇三十岁就去世了，不然会有更多的成就和 影响。 道生以知识渊博、聪颖过人、能言善辩，闻名于时，顽石点头的典故就源自他讲讼佛经。他
创立的理论包括“善不受报”论，“顿悟成佛”义，这两个观点相关的原文都已经佚失，前 者的主要意思据考证是从形而上学的角度进一步发挥道家的“无为”和“无心”的思想。这 个理论将道家思想中的社会伦理影响的部分引入到了佛家的形而上学中，是中国佛学的一个 重要发展，并为后来的禅宗提供了部分思想基础。而“顿悟成佛”则是说，成佛必须要有一 个心灵突变，使人跳过深渊，从此岸到达彼岸，在一瞬间成佛，此岸和彼岸之间无其他中间 步骤。道生的另一个主张是“一切众生，莫不是佛，亦皆涅槃”，他认为人人皆有佛性而不 自知，人应当通过学佛和修行，得“见”自己内在的佛性。这种“见”只能来自一种顿悟， 因为佛性是一个不可分割的整体。而人若顿悟，现实世界也就成了佛的世界，这大概也是道 生所主张的另一观点：佛的世界就在现实世界之中。道生还有一个理论见解：“一阐提人皆 得成佛”，“一阐提人”是指不信因果抱怨因而断了成佛善根的人，这是从前面人人皆有佛 性中获得的结论，但是这与当时所传的《涅槃经》相悖，以致于他在南京讲经受到当地保守 派的僧人攻击而被逐出南京。实际上，多年后当《涅槃经》全文被翻译，人们发现，道生的 主张与经文是相合的。至此，禅宗的理论基础，在道生的时候已经具备了。 按传统说法，达摩西来，拈花印心，教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛之禅旨，是
为禅宗，菩提达摩即是禅宗在中国的始祖。达摩将心法传给慧可，即为二祖，又经僧璨，道 信传给五祖弘忍。弘忍的弟子神秀创北派，慧能创南派，南派在传播中压倒北派，慧能被推 为六祖。不过这个说法没有实际的文献可考，实际上禅宗的基础在僧肇和道生的时代已经具 备，禅宗的兴起也是大势所趋。但神秀与慧能的对立是事实，粗略来说，前者强调“即心即 佛”，后者强调“非心非佛”。在我看来，这两者都是佛法的一个方面，并无优劣之分。 禅宗的“第一义”就是前面提到的空宗的第三层次——不可言说，也就是“无”。有人曾问 文益禅师，“如何是第一义？”，师云：“我向汝道，是第二义。”而要识得“无”这个第 一义的真谛，修行的方法也就只能是“不修之修”。禅宗认为，修行之人按照通常的方法修 行，其实是“有为”的，不能持久，最好的修禅便是尽力做眼前当做的事，而无所用心。这 正是道家所说的“无为”和“无心”，一切顺其自然。但是修行，不论多久，都是只是心灵 的准备，要想成佛，还必须经过“顿悟”。这种境界，也是言语不能表达的，只有靠人自己 体会，“如人饮水，冷暖自知”。人在经历顿悟之后，并不是由此得到了另一件东西。“顿 悟”之后的圣人仍生活在此岸世界中，但他对彼岸世界的顿悟并不是白费功夫。他所做的事 情虽然还和普通人一样，但这些事情对圣人却有不同的意义，因为他对任何事情都没有了滞 着，正是“砍柴担水，无非妙道。” January 07 合与起——代精彩人生比赛小结范德玑在《诗格》里说：“作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊 水。” 对于我们这些爱好跳舞的虫子来说，精彩人生这样的比赛是过去一年的合 ，我们在舞池里展示了自己一年收获，炫耀着自己的美，这样的结束绚烂美丽；同 时它又是新一年的起，通过比赛给舞蹈这个圈子注入了新的活力，让大家在展望下 一届的比赛，更多期盼，更多动力！
精彩人生的比赛是我第一次参加比赛，无论是经验，心理还是舞技都存在很多不足 。我不够自信，放不开，实际上对于比赛，我带有一些莫名的畏惧。现在想起来， 我都不记得在场上做了些甚么动作，一片空白。非常感谢我的舞伴littlewing，感 谢她的体贴，虽然她学舞的时间很短，也是第一次比赛，但她表现得相当从容，有 着过人的领悟力和对舞蹈的热情。因为相隔比较远，比赛还正逢期末考试的紧张时 间，所以我们一起练习的时间并不多，还常常需要她辛苦跑来村里，比赛的前一天 还不得不在公寓借宿了一晚上。而比赛的时候，还是她的淡定反过来安慰了我。我 相信下次的比赛，我们一定能做得更好。
还要感谢redcat、ruobingying和木木，在赛前她们为我们的比赛准备提出了很多 宝贵的意见，从装备，比赛经验到比赛动作！比赛的当天redcat更是给我们做了一 天的亲友团，从盘头化妆到录影照相，辛苦自不必说。还要感谢Yuxi的出借的舞裙 ，感谢叶子赛前借场地让我们练习，感谢ivy的鼓励，感谢无数辛苦的志愿者！
我和littlewing的精彩人生，兴奋中带着平淡，毕竟项目也不多，也没怎么准备。 我写不出波澜壮阔，跌宕起伏，我只能告诉你，当我在场边跑来跑去，看着诸如木 木、乐乐和Suyang毫无保留的释放着自己的光彩时，我是由衷的为他们高兴，为自 己能帮上一点忙感到满足！虽然重在参与这句对我们而言是实实在在的，但我们也 有着自己的收获。ivy说，我所用的心思和热情没人能体会，没有比赛，遗憾难免 。即使是我和littlewing这样的小舞虫也有自己的梦想，希望有个华丽的合，一个 好彩头的起，那意味着自己的精彩人生，人生更多精彩。但愿新的一年，舞蹈能给 我们更多欢乐，少些遗憾。 January 01 新年聚餐会说要去ivy家做饭吃，已经期盼很久了。之前两次错过，让我很是耿耿于怀。
在元旦佳节来临之际，我们几个一拍即合，做一顿元旦大餐！ 6点左右才买好菜，由于我厚着脸皮说不会做菜，所以小工的活都包给我了！
削皮摘菜，洗碗擦锅！哎，谁让俺没有技术含量呢，只能做苦力，从事非 技术工种了!今天切菜的技术活，都是石头包干了，虽然萝卜丝切成了萝卜片， 胡萝卜丁切成了胡萝卜块，还是充分展现了他的大厨天分！
饭后的桌子是我擦的，不过碗却是的SUYANG清洗的，贤惠的宅男！ 第一道菜是suyang的红烧肉，话说卖相虽然差点，不过口感相当赞！猪肉松软
嫩滑，土豆入口即化，整道菜甜而不腻，深得红烧肉的神韵，让我们惊艳了一把！ 据说上次SUYANG还不会做菜呢，当真是士别三日，刮目相看！ 第二道菜是红猫的西红柿炒鸡蛋，虽说皮相也差点，不过味道也很不错，就是
糖少了点，但可能红烧肉的味道比较甜，吃这道菜，感觉口味挺合适，尤其鸡蛋 口感绵软，让人食指大动！ 第三道菜就是石头的清炒油菜，他一直说是紫菜，油菜虽然有点苦，却有种
淡淡的清香，吃多了前面的甜菜，这道清脆可口的蔬菜很是恰到好处。 第四道菜就是ivy的胡萝卜煮鸡翅！我本来就喜欢吃胡萝卜和鸡翅，胡萝卜和
鸡翅配菜，搭配恰当，鸡翅肉爽滑娇嫩，煮的汤香甜可口，浇在饭上，害得 我多吃了好多饭！ 第五道菜又是石头的回锅肉！聚餐前就开始念叨这道菜，还别说，做得很地道，
肉片口感很好，尤其是配菜的韭菜，红猫赞不绝口，让回锅肉少了几分烟火气， 清爽不少！唯一的缺点就是，石头一直在鼓吹自己如何好，让我们不得不打击 一下他，嘿嘿！ 压轴的菜品是红猫的鲫鱼汤，凭良心说，鱼汤鲜美浓郁，香气四溢，鱼肉鲜活
嫩滑，难得的好菜，不过我们前面吃太多了，最后的汤，实在没有胃放下了！ 搞得红猫很是不满大家不敬业的态度！ 从六点忙活到快九点，才可以坐定吃方，前两道菜都凉了，幸好有人不断偷吃，
剩下不算太多！斟满酒，大家碰杯，感觉很温馨，可惜littlewing忙于考试， 不能共享这份快乐！吃完饭，湖南卫视的晚会正好放着怀旧的老歌，从蔡琴的 渡口，到昨夜星辰，听得人唏嘘不已！ 年华蹉跎，岁月催人，又是一年，还好这个新年过得充实了不少，感谢我的朋友们！ 祝愿新的一年，大家平安喜乐，事事顺遂！ December 13 将点名进行到底1．被点到名字的要在自己的日志里写下自己的答案，然后去掉一个问题，再加上一个问题，仍然组成8个问题，传给其他8个人，列出8个需要回答问题的人的名字，还要到这8个人的留言通知对方——你被点名了，被点名者不得拒绝回答问题，完成游戏的人将会永远得到大家的祝福。 2．这8个人要在自己的日志里注明是从哪里接到题的，并且再想一个题目传给其他8个人，让游戏继续下去，不得回传。被点到名字的人将得到大家的祝福，并且所有的美丽愿望都会在不久的以后实现这是博客里流行的击鼓传花游戏，传给谁谁就得接着，否则就得挨罚，请认真对待，不要怕暴露隐私. 1.你愿意为理想中的生活放弃什么？ 生活就是不停的作出选择，我随时准备付出一切，除了自由、尊严和爱 2.你会因为感动而去接受一个一直爱你的人吗？ 虽然不可能出现这种情况，但我要说，应当给如此爱你的人一个机会， 珍惜和尊重对方，即便最后无法有好的结果，双方都不会有遗憾！（万人迷风流情种不在此列） 3.你为什么需要爱情？如果不需要，又是为什么？ 很显然，爱情和面包，两手抓，两手都要硬！ 4.迄今为止，最难忘的一个人是谁呢？ 这个问题不好回答，非要说的话，是我过世的外公外婆 5.觉得每个人一生中真爱只有一次吗？ 确信 6.有没有一件突然想去做，而且你真去做了的事？是什么？ 显然会有，而且有不少 7.当你身边没有值得信任的朋友你会怎么办? 正常的生活圈子我有很多好朋友，比如假设是异国他乡，只要有人，我就能融入其中一个圈子， 人是社会性动物，我尤其不喜欢与人隔绝 8.大学里最幸福的事情是什么？ 忽然觉得我的大学灰白一片，太失败了，我浪费了黄金的时光，并正在继续浪费 去掉第八题，增加的题目是： 假设你在正常状态下（比如没有生命危险）捡到了阿拉丁神灯， 让你许一个实质性愿望（不能许类似再给三个愿望那种），那会是甚么呢？ 被littlewing美女点名了，现在我要薪火相传了，嘿嘿，点名点名： 木木、bluecandy、ruins、vera、joanrain、sherry、颖君、佩秋 November 21 外公的小店——代三周年祭又是一年的冬天，满地的黄叶在寒风中做着短途滑翔，像受惊的鸽群。以前看到这样的情景，我都会假惺惺的惜春悲秋一番。但是自从三年前，每到这个时节，我就开始沉默寡言。
三年前的深秋，天气刚开始寒凉，外公就无法坚持了。我从北京匆匆赶回，外公的那间小店里，再看不到那个熟悉的身影坐在柜台前。在病榻前守了七天，生命的气息以肉眼可见的速度，离开他的身体，我没能等到奇迹。直到最后，外公也没能说出一句话，正如他谨言慎行的一辈子。
外公身上，有着中国人一切传统的优点：智慧勤劳，能吃苦，善良本份。外公的父亲去世得早，家境贫寒，他硬是一个人白手起家，靠着自己经营的小店，和外婆一起把七个孩子拉扯大，几十年的含辛茹苦不是我所能想象的。
在当学徒的时候，外公靠着自己的聪明勤奋，从师父那里到了不少“生意经”，比如打算盘，包牛头包、三角包，剪龙，扎斗香。那个年代，这些是衡量一个人能否去做生意，能否做好生意的标准。为了这些到今天看来似乎没有意义的技能，外公一做就是三年的学徒，三年来师父家所有的脏活累活都由他一个人承担，随叫随到，从无怨言。出师之后，外公就在村里开了一家小店，作为镇供销合作社的分支。
在计划经济的时期，商店店员手头有着稀缺的生活必需品，地位很高。而善良的他想到的只是如何帮助那些买不起“计划”的穷人，甚至赊欠给对方，然后再自己掏腰包补上。被上级发现了，受批评是常有的事情，但是他没有因此停止这种帮助。到我开始记事，商店的辉煌已经过去，但外公依然一如既往地做着自己的小生意，包括赊欠，实际上有很多帐到后来就这么不了了之。
孩提时代，外公的小店就是我的“粮仓”，每到周末必定会去扫荡。刚刚改革开放的时候，物质还不是很丰富，我却可以经常拿着各种糖果零食，让其他小朋友眼馋不已。虽然我自己家也开商店，但是我吃多了，就会挨训。只有在外公外婆那里，我是不限量的，甚至他们还怕我不够经常在我临走的时候塞给我。记忆里，外公的小店就是可口的汽水，香甜的高粱饴，好玩的泡泡糖，还有外公噼里啪啦的算盘声。后来我去的多了，某年夏天，外公就给我安了个外号叫“常来”，作为“回报”，我整个夏天都赖在了那里。
年关附近，去外公家还有一项很大的乐趣就是看他准备售卖的年货，而我最爱看他扎斗香，就是把很多香扎成密密的一捆，当作一层，然后要扎好多层，就像一座高高耸立的宝塔。外公扎的斗香是我见过最高，最结实的，外公也一直对此很自豪，虽然他嘴上从来都不说。随着时代的变迁，商店超市越来越普及，外公的“生意经”也渐渐过时，斗香便越扎越少了。
随着我学业越来越繁重，去外公家的次数越来越少，而每次去，他也只会说一句，来了，用粗糙的手摸摸我，然后就开始张罗饭菜。等到后来上大学，一直出门在外，也有着自己朋友圈子，每次都来去匆匆，与外公外婆说的话都屈指可数，童年那充满的诱惑的小店，渐渐模糊了，如今想来，颇多遗憾和自责。我们成长的代价就是外公一天天的衰老，曾经为家庭作出巨大贡献的小店也成了他打发时间的工具。即便如此，外公依然坚持着自己几十年来的习惯，每天记帐，算帐，小店的算盘声慢了，稀疏了，却从未停止过，直到他再不能坐起来。
外公走了之后，我每次回家，仍然会抽空看看那间小店，摸一摸外公用过多年的算盘和桌子，但是不会再有人叫我“常来”了。是的，我徜徉过形形色色的超市，流连过富丽堂皇的商场，却永远只会记着外公的那间小店，因为那里有他的一生。 November 04 潜默的艺术——佛家（一）所谓“外来的和尚好念经”，佛教传入中国无论对佛教本身还是中国都是意义重大
的！佛教传入中国的确切时间，已经不可考，正如任何新生事物一样，一开始发展
总是很艰难的，东汉时，人们认为佛教和阴阳家以及后来的道教没有甚么区别。甚
至有人认为，释迦牟尼是老子的一个弟子，由此又衍生出佛经源自《道德经》的说
法。公元三、四世纪，随着佛家思想的渐渐普及，人们又认为佛家思想与道家，特
别是庄子的思想接近，解释佛经常常援引道家思想，这样翻译的著作称为“格义”
，即由类比求得它的含义，这种方法肯定会带来曲解的问题。到五世纪，采用“释
义”的翻译方法，它与格义的区别是：格义只让读者看到外表的相似，而释义让人
看到思想的内在联系。释义法实质是对印度佛教思想和中国道教思想进行融合的一
种努力。
需要指出，“中国佛学”和“佛学在中国”的区别，正如“中国特色社会主义”和 “社会主义在中国”一样，某些佛教宗派始终坚持印度佛教的正统和哲学传统，和
中国思想不相关联，它们在中国的影响仅仅限于某些小圈子，某些短暂的时代，实
质上对中国的思想发展没有任何作用，这就是“佛学在中国”，比如唐代玄奘引入
的法相宗（注重一切东西都是“识”所变，也叫“唯识宗”）。中国有着自己的哲
学传统和哲学理念，佛学与中国结合之后，形成了中国哲学，比如中道宗，其与道
家思想有所类似。
传入中国的佛经包括大乘经典和小乘经典，中国佛教流传的仅限于大乘经典。首先 了解一些佛学基本概念：
业：通常解释为人的行动作为，实际上它的含义要比“行为”广阔得多，包括了一
切生灵的思想和语言。佛家认为，任何生灵所看到的世界，是它内心自造的景象。
每当它有所动作，都是心的作为，必然产生相应的后果，不论这个后果多久才显现
出来。这个后果就是“业”的报应，业是因，报是果。每个人都是因果，业报的连环套。
生死轮回：每个生灵的今生只是业报连环套的一环，死亡只是因果循环的中转！人
的今生是前世的果，今生的业又称为后世的因，以致于无穷！所谓“众生皆苦”便
是源于此。
佛家认为世间一切不过是人自己的内心景象，都是“幻相”，但人因为自己的无知
（无明）而执着追求（执迷不悟），由无明导致贪欲，又执迷不悟，人便永远无法
超脱轮回，摆脱苦难。要想从生死轮回里接触出来，只有“觉悟”。佛教的各种教
义和修行，就是为了启发人的觉悟。
涅磐：人觉悟之后，经过多次再世所积的“业”，不再是贪恋世界，执迷不悟，而
是无贪欲无执着，人由此可从生死轮回解脱，是谓涅槃。对涅槃进一步的解释有很
多，一般来说，涅槃就是个人与宇宙的心（即佛性）融合为一。个人与宇宙本性是
一体，他就是宇宙本性的表现，只是人觉悟前无法认识到这点。大乘佛教中的性宗
阐发了这个解释，（性宗认为心和性是一回事，大家可以对比一下儒家理学的陆王
学派，他们也是主张心即是性），同时将“宇宙心”的观念带入了中国哲学。
总之，大乘佛教对中国思想的影响最大的有两点，一是它提出的“宇宙为心”，另 一就是它在形而上学中使用“负的方法”。
中道宗认为佛教的真理有两重，即普通人受用的“俗谛”（世谛）和更高的“真谛 ”，更进一步，存在在俗谛中被认为是真谛的，而在真谛被认为是俗谛的层面。中
道宗的大师吉藏阐述如下：
1）在普通人的层次上，以万物为“有”，就是俗谛；以万物为“无”，就是真谛。
2）第二层次上以万物为有，或者以万物为无，都是俗谛，都是简单的看待有和无
，只有当人认识到“事物非有非无”才是真谛。例如，我们看到一张桌子，想表示
它不存在，并不需要去把桌子毁掉。事实上，它从来就没有存在过，因为在人实际
去毁掉桌子前，他所想毁去的桌子在他心里已经不存在了，在这刹那，桌子已经不
是原来的桌子，它只是“看似”原来的样子。
3）非有非无仍然在区别着“有”和“无”，这种区别本身就是偏颇之见，最高层
次就是事物非有非无，非“非有”、非“非无”，中道真谛既非“偏颇”，又非
“不偏颇”。
这里刻意保留了有和无的称呼，是让大家明白当时的佛家和道家讨论的中心问题是
如何相似，虽然这些相似某些方面是表明性的。但是道家的“无”和佛家的“非非”
确有相似之处。
另外，对论述的不同层次，在一个层次作出论断，到下一个更高的层次再否定，这
种方法道家和佛家也是相似的，比如庄子的齐物论。当一切都被否定，包括否定之
前的否定，我们会发现处于庄子哲学中的地位：忘记一切，包括“忘记一切”这一
点本身，这就是庄子说的坐忘，佛家所说的涅槃！但我们不能问佛家：你说的“涅
槃”到底是甚么，因为按照上面的三层理论，到了第三层真谛时，甚么都无可言说了。
正是“佛曰不可说，一说便是错”，当你说得天花乱坠，一个故事又一个故事，感动
得自己都鼻涕眼泪一大把，俨然真理的化身时，却不过是南辕北辙，庸人自扰罢了！ October 31 昨天过程所课程小结应feeling83的要求，写个小结，说实话，我这水平，
自己都练不顺溜，写写交谊舞也就罢了，搞这么有技术含量的 勉为其难了，各位高手看仔细了，欢迎纠正，补充！ 伦巴初级
在上节课前进后退的基本步基础上，汤sir首先教了一个女士右旋转－库克拉恰（ 应该是这个名字吧），在上一节的4男士就要做出引带姿势，接下来4拍才开始旋转
，然后是类似的左旋转。不过这两个旋转，男士引带的手势要有区别，左旋转时，
男士应当掌心向女士，拇指向下反握女士的手！再接下来是基本步的进退步，便于
舞蹈在一定的范围内流动，没啥可说的。最后是应该是一个强力转（不知道是不是 这么称呼），在4的时候男士松开右手，两人打开（fan？），男士借助左手的张力
与女士稍接近，并暗示女士要转。
需要强调的是女士旋转的时候，不要着急旋转，一定要往相反方向走足步子，不得 不转的时候，迅速转过来！
摩登初级
基本的套路：预备步，在第六拍的时候出左脚，然后是右旋转（nature turn）的 六拍，三拍的变换步，接着左旋转(reverse turn)六拍，然后是一个whisk三拍，
一个前行的追步，接下来是outsied nature turn的前三拍，然后是强力转，最后
是reverse turn的后三拍。
重心下降摆荡啥的就不多说了，对初级班还暂时不需要如此详细，需要强调的是， 一般二三两拍仍然要保持高位，而在做下一个动作之前，才降下来，也就是想象一
下第三拍之后，下一拍之前有个and，不要做到三的时候就掉下来了。还有做
nature turn和reverse turn，前两拍脚一定是向正前方走的，在第三拍靠脚踝和
腰腹的力量拧转过来，如果新人做不到，也尽量不要拐着脚出步，这样难看而且不
规范
差不多就这样，昨天搭手的美女，计有zhuye,laomao,feeling83,爱竹,土兔，版花 sakoto,心满意足了，顺便发两张PP，也满足一下大家，是上上周六去沟崖和
十三陵的照片！ October 20 被鄙视了，郁闷爬了一天山回来，本想写个游记，结果收到一封email，顿时没了心情： Dear author, 不过这个会议只收十篇，本来我也没这么牛X，哈哈哈，大笑三声，洗洗睡！ October 19 昨晚人大舞会小结昨天体验了舞燃情的新鲜，今天据说人大有舞会，而且难得的免费，从未去过
那里的我，自然蠢蠢欲动。 原定7点的舞会，在下午临时通知提前到6点半。我上完salsa的课就已经7点了，
晚饭都没吃，匆匆赶场。顶着大风，后座还坐着肥狐狸一只，怎么最近老是带 男生，上帝赐给我一个美女吧！寒风凛冽，车夫卖力前行，后座的狐狸裹着羽 绒服，无比惬意，如今的世道，哎，权当跳舞前热身了！ 进了舞池，满屋子的人，而且熟人很多，看来版上的忽悠活动很成功！总得来
说，人大的舞池很小，而且昨晚的曲子拉风拉丁太多，不适合我这样的菜鸟！ 当然并不代表我昨天玩得不开心，水磨石的场地虽然小了点，但是人多热闹 正好适合拉风拉丁的曲子，我虽然不怎么会跳，但是可以瞎玩！放拉丁伦巴， 我就跳交谊舞伦巴；放merengue我就上去比划，比如就虐了小米（小敏）和 李莹，说起小米的名字，我们周三在舞燃情就已经深入探讨了，反正我叫她名字 故意有点鼻音，介于小米和小敏之间，哈哈，我太聪明了！需要批评的是， salsa太少了，我唯一会一点的竟然没跳成一曲！跟李信跳那曲慢四的《风继续 吹》，中间有一段过门，几乎所有人都以为结束了，只有我继续跳，嘿嘿， 对这首歌我太熟悉了！ 不过最高兴的是，今天redcat来了舞会，拉着她玩了不少曲！我很喜欢听 她唠叨我这个地方不好，那个地方不对，感觉就像一位大姐姐在关照我。 说实话，自我跳舞以来，没有人如此对症下药，不厌其烦的指出我的问题， 帮我纠正，这正是我所需要！不过她跳起交谊性质的舞蹈，或者自己在一旁 跟着别人的舞步照猫画虎时，就又像个可爱的小女生了！感谢舞伴redcat！ 舞会结束，公寓的人集合回去，浩浩荡荡一大批人，不过某名媛携某人不知不觉 间就脱离大队，消失得无影无踪，我们对此表示强烈BS！子欣同学没有车， 但是塞翁无马，焉知非福？果然李信mv就跟他合乘一车，灯影迷离，别有一番 滋味在心头吧！ October 18 昨晚舞燃情小结没去舞燃情之前，道听途说，加上自己揣摩臆测得来的印象，
就是那里是高手们玩的地方，小白们退散！最近参加了鸵鸟老师 在公寓开的salsa班，想学一些玩耍的舞蹈。鸵鸟老师还给了优惠 政策，本班学员可以有两次去舞燃情免费的机会，正好自己也想 练练初学的内容，就跟大家一起去了昨晚的party。 本来带队的coban“临阵脱逃”，接班的vince师弟也很尽职，一定等够
时间，果然最后时刻来了位帅哥！一行六人，小有声势，我后座上坐了 位帅哥祝明。好久没带男生了，140斤的感觉跟100斤就是不一样！我拼命地 追赶大队，气喘吁吁。需要“鄙视”一下的是，祝明没到10点就走了， 严重早退，估计他可能是怕回来的时候要带我！因为跟他说好的是， 去的时候我带他，回来的时候他带我…… 第一次进舞燃情的大厅，我就喜欢上了这里良好的环境。木质的地板，
墙壁明亮练功镜，让人看到就想舞蹈。错落在四周的桌椅，舒适休闲； 还有一个小小的吧台，平添了几分雅致。party开始后，灯光摇曳， 点缀舞池，漫步其中，应是一种享受。 在舞燃情，除了莫莫，还碰到了大狗和moonzii，看来我阵子的交际是
有效果的！不过大狗只盯着美女，我只好拉着moonzii虐了两曲salsa， 可怜曲子俺还听不太准，身体的律动就更不提了，而且动作不熟练。 虽然我会的动作不多，但正如鸵鸟老师所说，salsa不讲究套路， 各种动作随意组合，我还是太拘谨了，短期内是不可能跳出salsa那行云流水 的欢畅。momo很善解人意的主动来请我虐她，其实我通常都不好意思请 别人跳，尤其是女伴比我水平高的时候！她请我的时候，正好有个gg来请她， 她还是执着的把人家拒了，让我感动了一把。momo大概怕我新来，又不会跳 太无聊，时不时来找我说话，在她的指点下，我远远地欣赏了土豆和土哥优美 的身姿！这里我要郑重地称赞一句，莫莫是个好同志，温柔，善良，美丽的 好同志！ 这里的拉风舞曲也很不错，也许是我初次听，也很喜欢。舞燃情的帅哥美女
非常多，一个个身材好，舞姿棒，非常养眼！听着奔放的舞曲，欣赏舞池中 一对对活力四射的躯体，忽明忽暗的灯光让我觉得这一切开始深邃起来， 我想是因为青春在这里飞扬跋扈！ 10点45的时候，因为回去还要收拾房间，我也早退了！这夜有些反常的微暖， 没有了最近的凉意，很舒服。 |
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